最近看到一个问题，郁清叔叔觉得还是有必要在这里和大家探讨下。

最近很多人吐槽咱们东亚文化圈爱出舔狗的问题。

我前两天刷知乎时看到有一位在北欧工作生活的人说（具体链接懒得找），在北欧，如果有男人用舔狗式追求，女生没表态你却还在一厢情愿继续舔的话，女生可能会以骚扰为名报警，把你抓进去。

如果这是真的，说明北欧连跪舔的社会基础都没有。

在自由恋爱已经成熟了很多代人的文化圈中，题主这种男生被称作是"贝塔男""nice guy"，是对一个男人魅力最根本的否定（就是说你不是男人）。

所以在自由恋爱文化环境下成长起来的男人，会拼命的点让女人一见到自己就动心的技能树，而咱们中国男性喜欢点让大家觉得自己很nice的技能树。

中国年轻人现在也是自由恋爱，为啥还有这么多男生还是喜欢点包办婚姻时代的技能树呢？

在美国中学男生打球吹牛逼的时候，中国中学男生明知道女生喜欢篮球狗、才子、帅逼、嘴炮小能手，但就是不往这方面建设。

他们的父母禁止他们干美国中学生那些东西，同时教育他们做老实听话的乖宝宝。一切能提高男性魅力的比如竞技体育、冒险精神、机车炸街、嘴炮吹逼，在我国文化中都是洪水猛兽，被父母和学校严厉禁止。

与此同时，很多人的父母会给男孩灌输一定要拼命付出，付出就会有回报的韭菜文化。

因此，我国男中学生倾向于学习"武大郎该做些什么才能获得潘金莲的青睐"，而美国男中学生则倾向于"成为武松"。

然而，武大郎做的再多只会让女神及其周围的人觉得你很nice，而武松即使什么也不做潘金莲也会动心。

《天龙八部》咱打小就看，为啥还不知道吸取点教训？

我国发展太快，导致文化滞后经济发展50年。

滞后说明不适应啊，你按文化宣导的那套来是要完蛋的，中国自由恋爱其实从80后甚至85后这代才算真正开始，甚至部分地区至今仍是包办婚姻。

两种模式下点的技能树是完全不一样的。

所谓包办婚姻，即女方本人最多只有否决权，其父母亲友掌握决定权，而且文化会把女孩影响为"父母觉得好她就会下意识也觉得行"

这种环境下男人必须要让大家觉得很nice。

于是那些不敢打扮，唯唯诺诺，无趣boring的武大郎们，虽然没啥优点，但也挑不出大毛病，而且愿意跪舔自己女儿，老爸们看在眼里喜在心头，nice。

这种男人就像一条狗，走进宾客满堂的大厅，表演一番乖巧听话，再竖起尾巴汪汪：我还行吧？

包办婚姻时代的女性往往会想：大家都觉得他很好，那他就很好吧。没有也不敢有主见。

至于那些敢伸张个性富有魅力的武松，无论如何都会让一部分人，尤其是保守的长辈感到反感。包办时代的女生可能会因为好奇偷看他们几眼，但终究还是会被大家认为的nice影响。

作为女孩的父亲，他们是会喜欢锋芒毕露甚至压过自己一头的小伙儿，还是服从性高点头哈腰拼命跪舔自己女儿的小伙儿？

所以这种东西放在上一代人中，确实正确且有效。

而自由恋爱，是女方本人具有直接的决定权，其父母最多只有否决权。

和过去不同，现在的女生从小就被各种文艺作品教育要反抗世俗，跟着自己的心走，追求"真爱"（比如《泰坦尼克号》）

所以现在的女生是这么想的：你们觉得他再好，但我没感觉也屁用没有，狗再好也只是狗，我只会爱上一匹狼，逼我嫁给狗是不可能的，我要打破你们这些世俗的禁锢与狼结合！

上述还是婚姻，而题主问的是校园恋爱，那就自由恋爱的更彻底了，对方父母估计连知情权都不具备，女方本人具有绝对的决定权，在这种条件下，"动心"可以说就是必要条件。

动心了你哪怕渣一点都能接受，没动心你就是为她去死也没毛用。

这句话说好听点叫做：有情饮水饱,无情金屋寒。

可怜的武大郎舔狗往往连"金屋"都还没有，只能做到"饮水"时让女神多饮一些，可惜你的奉献精神并没有什么卵用，面对一个和自己一样没有金屋但富有魅力的武松，因为"有情"而抢走了自己跪舔半年的女神，气愤异常。

在题主的三观中，抢走他女神的男人必须是有金屋的西门庆才可以，武松也没金屋凭什么呢，武松还没我对女神好凭什么呢？

在题主眼中，武大郎和武松是一样的，都是没钱的屌丝，武大郎的梦想是努力卖炊饼，成为西门庆。

但实际上，二者之间的区别堪比屎和巧克力。

"对她好"+"承担一切"换取"漂亮"+"处女"，这就是舔狗心目中的爱情，本质还是交易。

可惜女人不是物品，女人也是有自由意志的，武大郎对她再好再承担一切人家也没感觉，她宁愿给心仪的武松擦地做饭。

而且中国是个经济上非常平权的国家，同阶层女性相比男性根本就穷不到哪里去，武大郎拼死拼活的那点付出显得非常苍白。面对物质的女人，你会被高阶层的西门庆轻松碾压，如果女人不物质要爱情，你会被同阶层的武松轻松击溃。

那要是题主有金屋而对方没金屋，比如题主是《泰坦尼克号》中的未婚夫，巨有钱，却被一个乱吐口水的穷画家抢走老婆的话，那还不得气死？

题主你非常适合做爱情小说中的反派，还不配当最终BOSS的那种。

那么，究竟什么样的男人会比较容易让女人动心呢？

我发现容易让女人的男人，无论学渣还是学霸，无论是贫是富，无论是帅是丑，都有一个共同点：在老实人韭菜文化的评判下，不算好男人。

韭菜文化是典型的"女本位主义"（即以女性利益出发点考虑问题），提倡男人讨好女性。女本位主义会让女人占了便宜而感到高兴，但她们并不会因此而动心。

简单的说，只要一个男人不愿意让女人随便占便宜，不愿意对女人无底线的迁就，即便是和女人讲了两句道理，不好意思，在韭菜文化下他就不算好男人。

很多大龄都是既要动心（自由恋爱的本能），又想占便宜（韭菜文化教育她女人就应该占便宜，没占到便宜就是吃亏），霸道总裁网文和鸡汤也是这么写的，那些霸总即令人心动不已，还愿意为她去死。

那我们能不能做一个即能让女人动心，又同时做一个好男（jiu）人（cai）呢？

不能，遵循韭菜文化和让女人动心，存在结构性的矛盾。

如果一个男人深信韭菜文化，那么他就注定不可能让女人动心。所以这种人只存在于霸道总裁文、鸡汤、韩剧中。

下面举一个简单的例子来分析一下这种结构性矛盾的原因。

一个在亦庄上班的程序员996了整整一年，辛苦异常，老板从美国侥幸回来后奖了他一部iphone xs。

你觉得这部手机应该是程序员留着自用还是献给女朋友用？

按照韭菜文化，男的貌似得献给女朋友，如果自留，则是渣男。

当你把手机献给女朋友时她动心了吗？

不会，她最多觉得感动，如果她也被韭菜文化的深度洗脑（咪蒙、韩剧、霸总看多了），那么她会觉得这是天经地义。

"难道不应该吗？感动是不可能有的，这辈子也不可能有的。"

韭菜文化鼓励男人要对他爱的女人"不计回报的奉献与付出"，"爱她就胜过爱自己"，在这种文化下，男人如果自己保留手机，会被文化评判为"自私""不够爱"。

这种要求其实已达圣人境界，"自私""爱自己胜过爱女友"才是正常的人性。

如果男人也同样很想要这部手机，然而作为普通人的他，做不到"爱女友胜过爱自己"这样的圣人境界，他必定会陷入痛苦之中。

于是有了以下逻辑：

1、我很想要这部手机；

2、女友也很想要这部手机；

3、手机是我赚到的，而非女友；

4、我爱自己胜过爱女友。

然而普通人做不到"爱女友超过爱自己"，所以如果秉持以上逻辑链，他无法做到把手机献给女友。

然而韭菜文化强制把圣人境界在男性群体身上做出普适性要求，如果你表现的不够圣人，那么你会被文化评判为渣男。

于是，部分男性为了做到这种圣人境界，他必须得对上述四条逻辑进行一些改变。

1、改变"我很想要手机"；

2、改变"女友很想要手机"（客观因素不可能）；

3、改变"手机是我赚的"（客观因素不可能）；

4、改变"我更爱我自己"（普通人做不到）。

上述唯一能够改变的，只有"我很想要手机"。

男人必须压抑自己的需求，变得不再那么想要手机。

他最终献出了手机，尽管他的心里活动依然是"爱对方胜过爱自己""为所爱之人奉献"，但在他的深层认知中，其实是他压抑了自己对手机的需求。

本质变成了一个"把我不想要的东西献给女友"的过程。

那么，这和"遵循韭菜文化的男人无法令女人动心"有什么关系呢？

当然有，继续往下看。

上述案例仅仅是一个小小的事情，众所周知，中国男人倾向于在方方面面遵从韭菜文化，很多男人毕生的目标就是做个韭菜，努力攒钱给老婆物质保障，努力跪舔让女神开心，至于自己攒钱了过着猪狗不如的生活、自己996起得比鸡早睡得比狗晚的生活、自己想要的东西都得献出去、自己跪舔时毫无尊严的感觉，统统不重要。

被韭菜文化洗脑久了，你就会习惯对美好生活的向往进行压抑，对自己的感性情绪进行压抑，从而成为一台不消费、很迟钝的ATM机。

因此我们会看到，相比女性，中国男性的消费观整体来说偏保守，对精致的吃穿用度以及各种美好生活缺乏向往，甚至抵触。

能吃饱饭就行了，能穿暖衣就行了，过年回家就算旅游了，每天过着日复一日的生活最满意了……这就是长期压抑的结果。

通过这个问题，应该也回答了部分女性，为什么"有感觉的男人都有点自私，愿意付出的男人都没啥感觉"。

男人愿意付出并非他爱你胜过爱自己，那是圣人境界，普通人做到愿意付出的本质，其实是消灭了自己对美好生活的向往。

然而一个对生活缺乏向往的男人，注定是乏味的。

长期压抑，将导致你成为武大郎。

舒展开来，你才可能成为武松。

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