今天，郁清叔叔和大家聊聊为什么有些女性不喜欢生孩子。

作为男性，我不懂十月怀胎以及分娩的痛苦，但就单说带孩子的劳动强度，需要砸很多钱，等等，再加上女性还需要承担的十月怀胎及分娩，我觉得女人讨厌要孩子很正常。

由于我亲自带过两个月左右的孩子（换屎换尿喂饭洗澡那种），工作阅历相对丰富，我觉得强度排行差不多是这样的：

朝九晚五开小差<朝九晚五排满满<经常加班双休<码农996=带孩子<过劳死的工作

举个直观的例子，我常年在北京，西安有个分公司我老婆管，她大概早8晚8每周6天工作，晚上回家逗孩子玩，我不露面，我老婆只玩，都算是你们诟病的丧偶式育儿。

我俩平时就专心挣钱，反正收入早超了知乎平均水平。所以孩子是我父母带。

过年了，我回西安了，父母各种走亲戚，所以孩子就是我俩带了。

春节结束，我跟我老婆盼着盼着终于可以上班了。尼玛过年实在是累透了还是上班好。

意思就是说，我们的劳动强度是低于带孩子的。

我不知有多少人的工作强度在我们之上，也不知多少人的收入在我们之上，我只是想说，带孩子是一种繁重的体力劳动，其强度高于绝大多数市面上能见到的工作，而且不是一个人就搞的定的，许多男人干着一份可笑的工作，赚着可怜的工资，却将这口锅全部甩给女性，最关键的是大多数人的老婆自己也有一份工作，这是导致女性讨厌生孩子的一个很直接的原因。

当然生孩子的好处也有，小孩给我们带来了许多无子者难以想象的乐趣。

生育这个事儿是一种自由没错，你完全可以拒绝生育，也可以开开心心的直接就生，也可以纠结纠结再决定要不要生。但是，就现在的部分女性，您也就只能嘴上叫唤两句讨厌生育而已，却根本没有拒绝生育的能力。

坦白的说，大多数女性没有生育自由。

有的人可能会扯这是男权社会的压迫，但我觉得，这恰恰是部分女性自己的问题。

比如最高票匿名回答被许多人质疑真实性，且当这个故事是真的，但她最终还不是妥协了，虽然把带孩子的锅甩给了老公，但她还是生了。

她讨厌生育，但她还是生了，你们觉得她自由吗？

那么，是什么原因导致这些讨厌生育的女性，没有拒绝生育的自由呢？

答案很简单：千百年来女性对男性的人身依附。

小时候学课文《杜十娘怒沉百宝箱》，当时我心里就有一个疑问：李甲在与杜十娘结合这件事上，一直持犹豫观望的态度，后来背叛实属正常，杜十娘不可能看不出来，为什么她就非得跟着这样一个人，而不是自己拿着百宝箱买套别墅买辆跑车，变身白富美消费小鲜肉呢？

后来我明白了，我是在以现代人的思维来看古代的故事——那个时候的女性根本就不能自己持有这么大额的财产，那个时候的女性就像未成年人一样，必须有个男人做监护人。

简单地说，那时是制度上女性对男性有着人身依附。

一个人只要有了实力就能牛逼，实力要么是权利，要么是资本，我国古代是在制度上禁止女性拥有实力的。

韩日也一样，日本大名绝嗣了就只能在旁支去找人继承，他有再多女儿，女儿再牛逼都没用。

即便偶尔有女性掌权也只能垂帘听政——至少在形式上得是男性掌控实力。千百年来只有武则天短暂的突破了这个限制，撕下了形式上男性掌权的遮羞布，然而在临死前又不得不把遮羞布重新挂上——她去掉了帝号，以太后的身份去世。

所谓女权，就是让女性在获取权利或资产时，拥有和男性均等的机会。而男权社会，就像杜十娘即便有了百宝箱也无卵用，她必须依附在男人身上，像祥林嫂死了儿子，房子就得被大伯收走，她也必须依附在男人身上。

西方国家在这方面有天然的基础——叶卡捷琳娜大帝干掉自己的丈夫继承皇位，《风流寡妇》中的寡妇继承丈夫千万遗产，等等，我们发现古代西方国家的女性是可以直接拥有权力或者资产的。

而所谓是中华田园女权，并没有在获取权利资产和男性机会均等这方面下功夫，田园女权不过是乞求在依附男性的时候，男人对她好一点而已。

我们回到现代中国。

现在的中国，在制度上已经完全破除了女性对男性的人身依附，但在中小城市及农村，但在意识形态上却依然保留。我们有一位女学员，东北某小城市地头蛇，她家资颇厚光手头零花的现金就有500W，然而并没有什么卵用，她只要嫁人就注定被软饭硬吃。

在一线城市及大二线城市，除女性在职场上受到部分歧视外，在意识形态上人们也已经破除了女性对男性的人身依附。一线城市的全职爸爸不要太多，泡鲜肉的老女人不要太多，创业圈里到处是女人，"女强人"这个词儿已经很久没从80、90后嘴里听到过了，只有上一代人偶尔会提起。

知乎的主流用户，生活在一线及大二线城市，生活在这片无论是制度还是意识形态上都已经破除了女性人身依附的土地上。

然而，我依然能看到大群大群想要对男人进行人身依附的姑娘。

前几天有个话题"嫁个把你当公主的男人"，其中一个是这样：

15块的冰糕，又不是什么15W的大件，低于一顿饭钱的价格即便对城市低层市民来讲都不是什么问题，我老婆要是想吃，根本就不用给我打招呼，直接自己就买了，还会附带给我一个。

我很好奇，你为什么要像我的未成年女儿一样不能自己买，还得征求你男人的同意。

我更好奇的是，为什么会有一大票女人争相转发这种可笑的东西。

就好像我不给我女儿买冰糕，她说"讨厌的爸爸不爱我，不给我买冰糕"。

你几岁了？

你残疾吗？

你制杖吗？

现在除了"跪舔我"鸡汤外，还有一种"独立鸡汤"，就是标榜老娘多么独立多么牛逼的那种，我发现有些姑娘，今天转发"跪舔我"，明天转发"独立鸡汤"，这两种论调应该是矛盾的吧，她今天转这个明天转那个，难道精分吗？

仔细研究了一下，我发现"跪舔我"和"独立鸡汤"的内核，是惊人的一致。

她们会觉得女人能自己睡觉自己吃饭自己看电影就是独立；

她们觉得女人能独自从北京跑到天津出差就是独立；

她们觉得女人自己赚点可笑工资租个破房子买得起零食就是独立；

她们觉得女人还有钱健身没事儿旅旅游看个剧神马的就独立；

她们觉得女人自己参加社交活动就是独立。

这两种鸡汤的内核，都是对自己的要求停留在未满14周岁，并视男人为其监护人。

然而大清已经亡了一百多年了。

如果说你生活在小地方，当地尚存人身依附的意识形态，那你可以控诉男权社会的各种压迫。

但是在大城市，我十分不理解为什么许多姑娘还是会自己把自己困在人身依附的江局中。

而且在相当多的领域中，女人，尤其美女因为具有天然的流量优势，比男人其实更容易获得成功。

许多非常平凡的作品，如果是男人所创作，肯定会被埋没，但只要女性所作，最好是尺度大放得开很前卫的作品，就会天然的获取巨大的流量。

十年前这个叫"美女作家"。

如今管她们叫"知乎女神"。

一个女人，一旦对男人有了人身依附的思维，这个人差不多就算是完了。

人身依附的小孩有自由吗？

那么人身依附的女人又怎可能有自由？

无论你是因为小城市人身依附意识形态的制约，还是在大城市自己给自己裹上了小脚，人身依附的女人，都不可能拥有生育自由。你最多也就是讨厌一下，仅此而已。

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